1.色彩的聯(lián)系

     在濟(jì)南導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，充分利用色彩給人們的強(qiáng)烈感官刺激和直觀感受，可以使標(biāo)識(shí)更加醒目，同時(shí)注意標(biāo)識(shí)的主色調(diào)與周 圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，這是對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的一般理解。實(shí)際上，色彩的力量遠(yuǎn)不止如此。色彩可以指示方向、劃分區(qū)域、表達(dá)豐富的內(nèi)涵。其中，色彩擁 有重要的視線引導(dǎo)功能。

     在第一級(jí)指示中指示大體的方向，在近距離指示的情況下，尋路者通過建筑物上的文字進(jìn)行聯(lián)系。在遠(yuǎn)距離指示的情況下，這種文字聯(lián)系會(huì)因?yàn)閷ぢ氛叩囊曈X能力而 受到削弱，利用色彩聯(lián)系就可以解決這個(gè)問題。因?yàn)樯实膫鞑ゾ嚯x和可識(shí)別性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字。在建筑物的醒目位置放置與第一級(jí)指示中標(biāo)明的建筑物名稱相對(duì)應(yīng)的 顏色的色塊即可。這樣的設(shè)計(jì)在現(xiàn)有的優(yōu)秀設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到體現(xiàn)。

     2.形式的聯(lián)系

     在復(fù)雜的建筑群中尋找目標(biāo)建筑，也可利用建筑物的外觀、風(fēng)格、質(zhì)感、大小、方向等不同的外在形式作為“指示過程”傳遞信息的載體。玻璃外觀的建筑，用透明質(zhì)感的標(biāo)識(shí)牌則容易讓人建立一種對(duì)應(yīng)的心理感覺。古典外觀的建筑，用古舊、木制的標(biāo)識(shí)牌則更加容易產(chǎn)生聯(lián)想。法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心的導(dǎo)視系統(tǒng)堪稱色彩引導(dǎo)和形式引導(dǎo)的典范。

     導(dǎo)視系統(tǒng)的造型是傳達(dá)視覺信息的載體，對(duì)其外部形態(tài)的設(shè)計(jì)可以采用模塊化的拼裝組合結(jié)構(gòu)與風(fēng)格化的形態(tài)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式來進(jìn)行。模塊化組合 要求采用預(yù)制的規(guī)格型材，組合成大小所需的“方陣”，以方陣代表某一模塊，再由多個(gè)方陣合并成一個(gè)整體。它具有按功能需要而設(shè)定，體現(xiàn)實(shí)用化、規(guī)范化、組 合化，便于更換、調(diào)整、組合、拼裝與拆卸的特點(diǎn)。風(fēng)格化的形態(tài)設(shè)計(jì)則可以應(yīng)用較自由的外形，較夸張的手法，但仍然和環(huán)境、建筑有某種必然的聯(lián)系。簡(jiǎn)言之， 風(fēng)格化的外形設(shè)計(jì)要在能使導(dǎo)視系統(tǒng)更加有效的框架內(nèi)進(jìn)行。

     3.文字的聯(lián)系

     文字在導(dǎo)視系統(tǒng)中占有很大比重，因?yàn)樗窃谌说囊暰€可見的范圍內(nèi)直觀的信息傳遞方式。良好的版式設(shè)計(jì)， 有利于更加有效地集中讀者視線，使版面布局清晰，疏密有致，令人耳目一新。但必須注意的是，文字也有很大的局限性。老年人對(duì)于文字的識(shí)別能力明顯低于年輕人，兒童則有可能僅識(shí)別有限的文字，肢體殘疾的人可能不能閱讀為正常人視線設(shè)置的導(dǎo)視牌。盲人則需要特殊設(shè)計(jì)的盲文導(dǎo)視牌。在這些情況下，符號(hào)能夠作為文字導(dǎo)視的有益補(bǔ)充。

     符號(hào)的優(yōu)勢(shì)在于它能夠比較直觀地、具體地和準(zhǔn)確地把信息傳達(dá)給人，能彌補(bǔ)文字傳遞信息的不足。濟(jì)南領(lǐng)躍標(biāo)識(shí)專業(yè)標(biāo)識(shí)制作公司，如交通警示、公共設(shè)施標(biāo)志（如禁止通行、禁鳴、洗手間、電話亭、消防通道等）都可以用單純的符號(hào)代替文字。有國(guó)際慣用或標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)的，例如男女衛(wèi)生間、殘疾人通道、電話亭等可以 直接使用這些符號(hào)。為了突出自身的特色和個(gè)性，還可以根據(jù)需要自行設(shè)計(jì)符號(hào)標(biāo)志。

     4.意義上的聯(lián)系

     在歐美國(guó)家和地區(qū)的城市中，常能見到根據(jù)街道古老的傳說、逸事、象征及主題等創(chuàng)作的紀(jì)念性雕像和藝術(shù)品，這些都是作為街頭標(biāo)志來表現(xiàn)的。但非常遺憾的是，在我國(guó)能用藝術(shù)作品作為標(biāo)識(shí)的情況很少見，大多是與當(dāng)?shù)貨]有任何聯(lián)系的商業(yè)化作品，缺少體現(xiàn)地方特色的標(biāo)志牌。尋找意義上的聯(lián)系，應(yīng)根據(jù)文化定位的不同而不同，使其終能充分地反映地方文化的特色，展現(xiàn)地方的個(gè)性和魅力。在旅游地區(qū)，如用當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物、植物 圖案和圖騰等作為標(biāo)識(shí)，而可以作為地方的紀(jì)念性作品而備受游客青睞。